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你以为那五只青蛙是什么人（第1页）

你以为那五只青蛙是什么人？

在讨论青蛙问题之前，我们还是先来说说日本鬼子吧，反正Keorro小队的成员简介在开篇的时候就已经提过了。

日本的军队人数有很多，不过若是细细分类的话，你会发现，从明治年间开始有了新式的军制一直到战败投降废除了军队，纵然总量一度达到了那么几百万，可也不过就那几种人罢了。

第一种叫做刺客型。

这种人简单说来就是殖民者，真正意义上的殖民者。因为他们所在的国家或许要比邻国先进一些，制度完善一些，这种优势引发了他们心中相当天真或者说愚蠢的善心，那就是要富大家一起富，要先进大家一起先进——用一种近乎强迫的方式去叫别国接受自己的强国路，也不管这条路人家是不是走得通，或者说愿意走。

这就比如说你看到一家人挺穷的，人家家里面孩子也没怎么上学，于是你便擅自冲到他家里说道：“从今天开始，你们家的收入我来支配，你们孩子学什么我来辅导，我来用你家收入的钱做投入本金，帮你们赚钱；我来帮助你们的孩子考上某某大学，并且，我让我家的大姑子小姨子就住你们这儿，吃饭什么的都你们出钱，就这么定了。”

不管你最开始抱着的是什么心，你行为的本质都是强盗，这个不会变的。

这世界上有强国有弱国，有大国有小国，凭什么我过了几千年的日子要你来横加指责动手动脚的？过你自己的不行么？

当然，有的人活一辈子或许都不明白。

或许他们在侵略的过程中是那么彬彬有礼，对于被占领地区的老百姓们或许确实做到了自己的道德标准——见了孩子给糖，见到老人甚至会去扶一把。

我不否认总有这样的侵略者。

但他们依然是侵略者，依然是要被赶走的对象。

这个也不会变。

同时，这种人拥有自己独立的判断能力，尽管当时日本国内一片将膏药旗插满全球建立大东亚共荣的呼声，但这些人却依然不失自己的冷静，以零下二三十度的眼神看着这个世界，与列岛的一片狂热形成对比。

一头是火热的殖民梦想，一头是摸一下就能结冰的判断思维。一旦当他们认清这场侵略战争本质的时候，几乎都会发生质的变化。

有的人自暴自弃，开始随波逐流；也有的人倾向于努力扭转乾坤，提出各种建议，来匡正上头的决议；还有的则更加大彻大悟，干脆就直接搞起了反战。

这类人因为活得相当非主流，所以很不招人待见。他们通常军衔都不会太高，即便有那么一两个混到了高官厚禄，那也只不过是会议场上的坐客，存在感几乎等同于零。

然而，即便是如此，但他们中的某些人的某些话，却至今回**在我们的耳边：

“如果皇国要实行大陆政策，那么下场就只有举国崩溃！”

所谓“大陆政策”，是指在明治时代，做为岛国的日本向中国和朝鲜等大陆国家进行武力扩张，梦想称霸亚洲，征服全世界的侵略总方针。

而说这句话的人，则是当时的日本陆军少将，后来的陆军大将柴五郎。那时候日本刚刚打赢了日俄战争，举国上下一片脑热，认为征服亚洲剑指地球的那天已经指日可待了。而柴五郎却当头泼了他们一盆冷水。

柴五郎，会津藩（福岛县）人。他是日本军队中最早的中国通。纵观其一生，但凡比较有名的事情，也都和中国有关。

在庚子国难（1900）那会儿，柴五郎作为留守北京的武官，凭借着对周边地形的熟悉以及指挥军队得当，用极小的一部分兵力抵抗了来自义和团的进攻，保障了各国使馆的安全，事后他受到了各国政府给发来的勋章。

伦敦泰晤士报还特地为此发了社论称：“在所有守城的外国人中，像这位日本男儿一样顾及所有的人，一个也没有。”

在八国联军进城后，他因为军衔最高而且又功勋卓著，所以接任了日本占领区的全局事务。在接手之后，柴五郎发布了一道命令：但凡日本的士兵，没有批准一律不准离开军营，就算上街，也不许去商店，哪怕是花钱买中国人的东西，也以违背军法论处。

对此，他的解释是：“我们是占领军，没有任何一个中国人会以完全和平平等的眼光来看待我们，就算拿着钱去，他们也不见得敢收，这种不花钱就买到东西的风气一开，那么接下来便是抢掠烧杀，这是决不允许的。”

在八国联军中，军纪相对最好的，是日本军队，这点是很难否认的事实。

之所以柴五郎会这么做，那是因为他能完全体会到战争给老百姓带来的痛苦。

他的家乡会津，在戊辰战争中因为坚定地站在了幕府的一方，所以饱受以萨摩藩长州藩为首的明治政府军队的攻击，城防战一直打了一个月，那些打着“皇军官兵”正义旗号的明治政府军在会津城下烧杀抢掠无恶不作，柴五郎的祖母，母亲，嫂子，姐姐等几乎所有的亲人都在战争中为了避免做俘虏而自尽。

有的人，因为痛过了，所以便想让别人更痛；但也有的人，因为痛过，所以知道宽柔。