文海阁

人生短暂把握当下（第1页）

人生短暂，把握当下

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景及看风景的心情。为何如此说？因为人生这趟旅行终会走到终点，站在终点处回望，你会发现，原来人生如梦一般，一切功名利禄都不具有任何意义。

南怀瑾先生讲孟子，说到人生，举邯郸一梦，妙解人生，让人听之思绪万千，心生无限感慨。

唐朝开元年间，有一个书生，此人姓卢，他一直穷困潦倒，却热衷功名。这一年，他进京赶考，路过邯郸时，在一家旅店里巧遇一位吕姓道士，两人相谈甚欢。

交谈了一阵子后，卢生感到疲倦，想休息一下，此时旅店的主人正在煮黄粱饭。于是道士就拿了一个枕头给卢生，说：“你枕着这个枕头好好睡一觉，就可以如你所愿，得到荣华富贵。”

在梦中，卢生娶了一个崔氏大户人家的女儿为妻，而且仕途非常顺遂，不但考取了进士，还连连升迁到节度使，最后竟然当上了位高权重的宰相，40年的富贵功名，真可谓煊赫一时。正在人生得意之时，他忽然犯了罪，被皇上判了死刑。正要被拉出去砍头时，他突然惊醒，环顾左右，发现道士仍在身边，旅店主人的黄粱饭正在锅里冒着热气，还没有煮熟。想到刚刚那真实的富贵，看看眼前的景象，他感到很惊讶，于是问道：“难道那荣华富贵都只是一场虚幻的梦境吗？”道士回答说：“现在你应该知道，人一生所追求的不过就是一场梦而已！”

于是书生幡然醒悟，随道士隐遁山林，修道去了。

邯郸一梦，一枕黄粱，60年起落人生，悲欢离合，喜怒哀乐，种种皆尝遍。《红楼梦》中甄士隐解释跛足道人的《好了歌》可算是对人生如梦最好的注解：“陋室空堂，当年笏满床！衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

虽然人生如梦，但是并不是说世间人都必须看透人生，无欲无求，隐于山林，潜心修道，而是要在生活过程中且行且珍惜，明白自己生命中最重要的东西，好好享受人生沿途的风景，给自己一份好心情。

金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，13岁皈依到龙兴寺出家，18岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问禅师：“请问禅师，究竟有没有地狱？”

昙颖禅师回答道：“佛祖如来说法，向无中说有，如眼见幻境，是有还无，太尉现在向有中觅无，是无中现有，实在堪笑。如果人眼前见地狱，为何不能心中内见天堂？天堂、地狱都在一念之间，太尉只要内心平静、无忧无扰，自然无惑。”

太尉又问道：“心又该如何平静？”

昙颖答：“善恶都不思量。”

太尉再问：“不思量后，心归何处？”

昙颖说：“心归于无处。”

太尉又问道：“人若死时，心又归于何处？”

昙颖说：“未知生，焉知死？”

太尉说：“可是生是我早已知晓的。”

昙颖问道：“那么请说说，生从何来？”

太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：“只在这里思量个什么？”