文海阁

第八十五回犹豫不决李孝逸险失策大显身手魏元忠献巧计（第2页）

李孝逸采纳了魏元忠的建议——一位将军本身没有大本事不要紧，但是能够听取正确意见也足以成为名将。他当下敲定：从易到难，先灭韦超，再灭敬猷，最后击敬业。

于是引兵出击都梁山，激战一整日，终于**平都梁山义军。韦超发挥“易容术”，乔装改扮，趁夜遁逃。

闯关第二关——淮阴。都梁山一战是自讨伐以来的第一个大捷，三军无不欢呼雀跃。李孝逸也来了精神，乘胜趋进，直击淮阴。

淮阴城在淮水之南（古人称山南水北为“阳”，山北水南为“阴”），城池险固，但守将徐敬猷只懂玩牌，哪里见过这阵势，吓得不知所措。李孝逸督军大举攻城，一鼓作气拿了下来。徐敬猷则发挥“遁地术”，从暗道溜出城去，仅以身脱逃，回到了徐敬业的军营。

闯关第三关——高邮的下阿溪。徐敬业连闻败报，懊恼不已，沿下阿溪布防，誓与李孝逸一决高下。那边厢，李孝逸也领兵进入扬州府地界，直抵下阿溪北岸驻下，两军隔溪相望。

生死决战，就在明朝！

不过，今晚月色朦胧，也不能浪费。

到了晚上，官军的后军总管苏孝祥率兵五千，乘小船悄悄渡河，偷袭徐敬业。

哪知，徐敬业毕竟也经历过沙场，早料到官军会有这一手，已布下天罗地网。等官军接近，一声号炮，伏兵铺天盖地杀出，将渡河官军杀得大败。其余残兵被逼至水边，投水而死者过半！

这一仗，打得太惨烈。义军一扫多日颓靡，士气陡然高涨！徐敬业终于露了一手，得意洋洋。

苏孝祥死在乱军中，左豹韬卫长上果毅都尉成三郎被俘，压送江都。义军统帅唐之奇为激励士气，指着他对部众说：“此李孝逸也！”随后下令斩之。

哪知道这成三郎是个不怕死的，虽即将临刑，仍大呼：“我果毅成三郎，非李将军也。官军今大至矣，尔曹破在朝夕。我死，妻子受荣；尔死，家口配没，终不及我！”

其凛然正气，威慑敌胆，最终不屈而死！

这位忠勇的成三郎，是幽州渔阳（今北京密云）人。光宅年，任“左豹韬卫长上果毅都尉”。这个所谓“左豹韬卫”，就是守卫皇城的十二卫之一。在唐代原来叫“左右威卫”，武则天在光宅元年改叫“左右豹韬卫”。而成三郎的官职“长上”是“卫”里的低级官员，在一个“卫”里就有二十五名，类似于现代的团级。

李孝逸闻前军败报，害怕起来，又想打退堂鼓，想退守石梁。

恰在此时，有探报来说，徐敬业的营地上空有许多乌鸦噪集。颇懂心理学又口才极佳的魏元忠等趁机再劝：“这是贼势将败的预兆。乌鸟集幕，势必空营。然而徐敬业尚未退，鸟已先集，岂不是将覆灭么？现在正是顺风，芦苇干枯，用火攻有利，此时决不能退却！”

此时官军的位置，在义军西北方向，正好借冬天的西北风放火。李孝逸听了，极口称善，于是命军士各持火种，跨溪再战。

这边徐敬业正要挥军截击，不想对面官军强弓火箭接连射来。溪边芦苇甚多，正值冬天干燥，朔风猛厉，霎时四面延烧，卷入阵中。义军立足不住，纷纷后退。

徐敬业还想抵抗一阵，急命部下调整位置。这却是一着致命错棋：紧急中临时调动军阵，反而闹得自己营垒大乱。李孝逸见义军混乱，便督军疾进，一顿乱杀，斩义军七千余人。直杀得溪流皆赤，岸草尽红，为逃避火烧而跳水淹死的不计其数，真是水深火热呀！

这把火烧得义军的主力彻底崩溃。

徐敬业、徐敬猷、骆宾王等一干首脑人物带领少数士兵狼狈逃入江都。李孝逸哪里肯放过残贼，紧接着就追踪而至。

徐敬业料知江都不能再守，携了妻小，带着一队人马奔往润州，打算去镇守润州的义军刺史李宗臣那里落脚，以图东山再起。

此时，徐敬业可是头号通缉犯，他怕在途中被官军截击，就先潜入蒜山。写了信让李宗臣发兵来接应。可是，这一行人在慌乱中将原定的联系信物丢失，小卒只拿了信件跑去润州，李宗臣以为有诈——别是官军使的调虎离山之计！于是不理。徐敬业一行人见没有回音，以为李宗臣已经降了官军，大感绝望。

一行人不敢停留，连忙乘舟潜入长江，又意欲坐船出海到辽东避难。没想到，天不佑徐，航行至海陵（今江苏泰州），遇上大风，船只无法出海，而追兵将至。

穷途末路至此，就算再有信念的人也不免恐慌，况且众人造反，大多还不是为了谋个好前途，有几个真信了匡复大唐那一套？光宅元年（684年）十一月十八日，徐敬业的部将王那相，见大势已去，生了叛变之心，便鼓动兵士杀了徐敬业、徐敬猷兄弟，以及其家属，共砍下二十五个首级，拿到李孝逸军前投降。

而徐敬业的余党唐之奇、魏思温、韦超、薛仲璋等逃散之人，也分别被李孝逸部下捕获处斩，传首神都，扬、润、楚三州悉平。在海陵败亡的这一天，唯有骆宾王不知下落。

此刻，大将军黑齿常之带援军赶到江都，已是乱党肃清，不劳他老人家动手了。

武则天随后下令，尽杀徐氏宗族，只有那个不降叛贼的李思文没有被连坐，并且因功官拜司仆少卿，后来又升了春官尚书。

武则天还专门召见了他，揶揄道：“敬业改卿姓武，卿可便姓武吧。”事情至此还没完，后来又有人举报说，这个李思文原本是与徐敬业同谋的。于是，“武思文”被免官，还恢复徐姓，总算是保住了性命。