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第八章贬谪流离路修长李纲（第1页）

第八章贬谪流离路修长（李纲）

第一节此身飘坠到沧溟北望凄然欲断肠

李纲罢相后，宋廷屡加贬黜。建炎元年十月，因“殿中侍御史张浚论纲罪未已”，宋高宗下令“观文殿大学士、提举杭州洞霄宫李纲落职，依旧宫祠”[1]，即削除观文殿大学士之职名。

十一月，仍因张浚论罪不已，说他“邪险不正，崇设浮言，足以鼔动流俗，非窜之，殛之，上无以谢宗庙，下无以谢生民，次无以严君臣之分，而国是纷纷，陛下黜陟之典，终不能明于天下”。“惟纲不学无术，始肆强忿”。“纲之用心，在于专营小人之誉”。“今陛下驻跸维扬，人情未安。纲居常州无锡县，去朝廷不三百里。纲既素有狂愎无上之心，复怀怏怏不平之气，而常州闾阎，风俗浅薄，知有李纲而已。万一盗贼群起，藉纲为名，臣恐国家之忧不在金人，而在萧墙之内。以为李纲者，陛下纵未加鈇钺之诛，犹当寘之岭海遐远，无盗贼之处，庶几国家可以少安”。宋高宗又下令“银青光禄大夫、提举杭州洞霄宫李纲鄂州（今湖北省武汉市武昌区）居住”，而中书舍人汪藻所起草的贬谪制词中竟有“朋奸罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子首诛于正卯”之语。[2]居然将李纲比喻为传说中虞舜放逐的驩兜，孔子诛杀的少正卯。[3]

建炎二年，宋高宗“有旨，左降官不得居同郡，而责授忻州团练副使范宗尹在鄂州，乃移纲澧州（今湖南澧县）居住”。又因御史中丞王绹论奏，十一月，宋高宗下令“银青光禄大夫、提举西京嵩山崇福宫李纲责授单州团练（副）使、万安军（治万宁，今海南万宁市）安置”[4]。“言者攻李纲，以六不可贷之罪，谓人臣有一于此，必伏斧锧，而远窜之于鲸波南海之表”。所谓“言者”，乃是郑瑴，“验于奏议则无据，按于施为则无迹，特以撰造文致，倾陷大臣，当时遂信行之，又以美官激劝之”[5]。他此时便从右司谏升右谏议大夫。[6]

一、归无锡，谪鄂州

李纲离开行都南京应天府后，“扁舟返东吴，却理梁溪艣”[7]，回到无锡县。今存有《九月八日渡淮》诗说：

长淮渺渺烟苍苍，扁舟初脱隋渠黄。平生见此为开眼，况复乞身还故乡。嗟余渉世诚已拙，径步不虞机阱设。空余方寸炳如丹，北望此时心欲折。[8]

李纲在致陈瓘之侄孙陈渊的信中，悲愤、直抒胸臆地说：

某迂拙寡与，逢时艰难，进不能持危扶颠，以济国家之急；退不能防患保身，以为自安之计。力小任重，不自度量，过情之誉暴集，无实之毁随至，再奋再踬，几至于颠踣，而无所容。[9]

尽管备受挫折和打击，却仍是寸心如丹，不改初衷，只是感叹时势，忧“心欲折”。他在另一《宝剑联句》诗中，抒发自己的壮心说：

黠虏称兵急，王师击鼓镗。氛埃期扫**，心胆为开张。未斩楼兰级，那销黔首疮？几回开匣罢，但欲引杯长。[10]

李纲又在另一诗中，倾诉了同样的怀抱：

从国步多艰难，胡骑长驱窥汉关。阴风惨淡随杀气，见雪反使摧心颜。古来治理初无别，中国浸强胡浸灭。坐令和气变阳春，肉食于今未宜忽。迂愚放逐恩已宽，敢惮道远貂裘寒。空余炯炯寸心赤，中夜不寐忧千端。素发飘萧头已满，百年光景行将半。未知梦幻此生中，几回看雪光凌乱？会当扫**豺狼穴，国耻乘时须一雪。酒酣拔剑斫地歌，心胆开张五情热。[11]

据李纲后来上奏辨明当年的毁谤说：

臣自建炎元年八月内，乞罢左仆射职事，蒙恩除观文殿大学士、提举杭州洞霄宫，任便居住。乘船欲归常州无锡县居止。十月间，至镇江府，闻有辛道宗下叛兵，自秀州作过，迤逦由苏、常前来。即顾客舟，由大江内以归，初不曾与辛道宗下叛兵相遇。当时臣弟从事郎纶在无锡县，与知县郗渐商议，说喻叛兵，不曾焚毁邑屋。臣是时方到镇江府，初不与知。言者乃谓臣遣弟迎贼，倾家赀犒设，制绯巾数千顶以与之，实为不根。坐此落职，鄂州居住。[12]

大约在十一或十二月，李纲接到贬“鄂州居住”的朝命，即动身前去荆湖北路。建炎二年春，李纲途经江南东路宣州宁国县（今属安徽省），留下了“春光不为干戈薄，花县纵观桃李开”之句。[13]又赋诗说：“我行黟歙间，山陇如黏蚝。”转眼到了夏季，“自鄱阳（县）泛江至星子（县）”，“及兹夏潦涨，弭节俯江皋”，“巨浸与天永，东流日滔滔”[14]。此次行程穿越了鄱阳湖，“舍舟星子渚，遂作庐山游”[15]。

李纲在庐山徘徊若干时日。他与另一罢官赋闲的挚友许翰在此地相会，共游庐山东林寺和西林寺。东林寺为佛教名刹，有悠久的历史，早在东晋时代，名僧慧远便在此寺讲经说法。“东林大禅苑，殿阁杰以雄。西林乃律居，僧房小玲珑”[16]。两个年龄相差约二十多岁的故人，在患难时会面，自然有说不尽的心事和感叹。但今存史料中却没有留下多少痕迹。许翰赠诗说：“公为逐客向何州？我亦求家赋远游。邂逅二林成晤赏，寂寥千古想风流。”然而在“寂寥千古”的四字中，又包含了多大的辛酸。李纲的和诗则说：“迂疏又复谪南州，假道江山得胜游”，“回首中原意萧瑟，此生漂泊任云浮”。他还是一如既往，在“谪南州”的流离困顿之中，念念不忘中原。[17]

此后，他仍与许翰多有诗文和书信往还。许翰的晚年，只能在道家虚无清净的精神世界中，时而研读和疏解儒经，无可奈何地销磨着雄心壮志。李纲赠诗说：

胡尘暗中原，河洛皆穹庐。衣冠竞南渡，故国靡复余。

襄陵大岳裔，亦尔困征涂。颠沛不忘道，呻吟曳长裾。

如公巨川舟，岂止清庙瑚。（愧）吾正羁束，未能踵汉疏。[18]

许翰今存也有与李纲的书信，互相切磋儒经。[19]李纲也为许翰的作品撰文《书襄陵〈春秋集传〉后》和《书寄崧老〈易传〉后》。[20]

李纲途经德安县（今属江西省），[21]过江南西路与荆湖路分界的苦竹岭，赋诗称“绝岭横鸟道，江湖从此分”[22]。他于“夏末即抵湖外，属沿江盗贼，传报纷错，宿留通城、崇阳间”，“岁且尽”[23]。流放途中，幼弟李纶辞去官位，一直陪着兄长，他们进入鄂州界的通城县（今属湖北省），崇阳县（今属湖北省）也属鄂州。李纲算是遵朝命，来到了鄂州，只是阻于寇攘，未得去鄂州城。时属初秋，李纶尽了护送之责，眼看就要回归无锡县。李纲赋诗相送说：

半载相从作远游，物华苒苒又新秋。江南山水（共）清赏，湖外风烟成独留。家远为传安稳信，时艰增重别离忧。渚宫此去无多地，怅望（自）登黄鹤楼。

陆离长佩切云冠，泽畔行吟且（纫）兰。我已安心为逐客，子今何事亦抛官？江湖鸿雁初寥落，风雪鹡鸰相急难。归去家山见诸季，为言努力且加餐。[24]

他用“陆离”两句，反映自己有着屈原一般的孤臣逐客情怀，而“鹡鸰”一句的典故，则来源于《诗经·棠棣》的“脊令在原，兄弟急难”，对幼弟深表感激和歉疚，“时艰增重别离忧”。天下危难的形势，更增重了李纲忧国忧民的沉痛：“道阻每怀千里念，时危岂为一身忧！”[25]他在另一首诗中更进一步表现了他的某种绝望：“人生如汝亦劳哉！他时寄骨西江上，烦汝还须得得来。”[26]李纲还有一首怀念李纶并寄李维、李经的诗说：

我昔谪沙溪，尔送至虎丘。相携观剑池，共坐苍崖陬。霜寒草木衰，肃肃天地秋。慷慨论世故，岂复知离愁。中间谪雲安，尔病家山留。独与仲及叔，分携浙江头。潮声来海门，风雨助飕飕。银涛蹙天起，泛此一叶舟。及兹谪武昌，尔复从我游。……胡虏气方横，盗贼起如蟊。中原暗锋镝，江汉屯貔貅。尔归议迁徙，已有定论不？黄屋尚漂泊，吾敢怀燕休？但愿复相见，一解无穷忧。泫然念苍生，岂为吾身谋！[27]

其“无穷忧”，到底还是“泫然念苍生，岂为吾身谋”，这在中国古代的历史条件下，又是何等崇高的精神境界！另一首《有感》诗，也同样表达了他当时身处危境，却仍不忘为国难献身之情：

自怜许国心犹壮，却笑谋身术已疎。

二圣未还民未靖，尚思痛哭奏囊书。[28]

到了中秋节，李纲又给三个弟弟寄诗说：

前年（河）内中秋月，玉帐初寒铁衣滑。羽书（狎）至不成眠，坐伴清光到明发。是时季弟在幕中，病隔纱窗共谈说。出师未捷身已（危），继被宸章召还阙。去年中秋寓宋都，金针篆字看除书。夜同叔弟坐月下，仰望赤气环斗枢。经营两河初就绪，斥罢将帅良非图。陵晨廷争不可得，上还印绶归东吴。今年谪官旅湖外，又值中秋有佳气。纤云四卷天无河，月色满庭如泼水。缅怀诸季会合难，但与阿宗相劳慰。举杯邀月应笑人，处处相逢万余里。我生端遇国步艰，出入将相三年间。功名富贵亦何有？慨念四海悲汍澜。心驰沙漠关塞远，身堕江湖风露寒。不须更问世间事，但愿对月身常闲。[29]

在中国传统的团圆之夜，李纲与兄弟，与家眷却不得团圆，在他身边，唯有“阿宗”，即二十岁的次子李宗之陪伴。他“父子相随万里余”[30]，“两被迁责，皆次子宗之从行”[31]。“但与阿宗相劳慰”，浓重的旅情乡思，油然而生，然而身处“身堕江湖风露寒”的困境，却仍“慨念四海悲汍澜。心驰沙漠关塞远”，还是爱国英雄的襟怀和本色。

另一个关怀李纲的亲戚，则是其妻弟张焘，字子公。张焘特别寄李纲一面大铜镜，李纲作诗为报，说“我观大圆鉴，莹澈靡瑕垢”。“英英张子公，辍赠意独厚。使我正衣冠，更似别妍陋。嗟予罹百忧，半世困驰骤。苍浪齿发衰，已觉成老丑。幸兹置宽闲，闭户念往咎。冠欹与佩落，颠倒（散）襟袖。平生遭谤谗，白黑坐分剖”。“鉴焉何所施？无乃虚授受。聊持戏凤匣，藏此蟠螭纽”[32]。他在另一诗中则回复和感叹自己的处境：